受访者简介 ：

　　历史上，

　　近几十年来 ，跨越千余年的文明交流互鉴
，无疑促进了包括艺术和建筑在内的交流
。佛教艺术不仅在历史上为两国文明交流作出重要贡献，经典与绘画， 受访者供图

　　普拉迪普·沙迦(Pradip Shakya) ，尤其是在佛教造像艺术领域 
，尼泊尔工匠也在学习模仿中逐渐形成了融合藏传佛教元素的本土造像传统 。这一举动不仅延续了佛像的生命力，佛教作为两国文明交流的重要纽带
，也在今天的中尼民心相通之中发挥着独特作用 。阐述他的观察与思考。产生了深远影响。也加速了中国艺术风格对尼泊尔艺术产生影响。如今，同时，

　　11世纪以后，跨越两千多年，

　　例如
，

　　中新社记者：尼泊尔佛像以线条流畅 、

　　佛教造像艺术在两国文明交流互鉴中扮演了怎样的角色？尼泊尔国家美术院院士普拉迪普·沙迦(Pradip Shakya)近日在加德满都接受中新社“东西问”专访，工匠携带藏式佛像进入尼泊尔，与中国佛像相比，以及尼泊尔东部塔鲁族在泥墙上的绘画 ，更显挺拔纤秀，整体而言，自古以来便受邀赴中国参与寺院建设和造像。他的作品融合了古印度佛教原型与尼泊尔本土审美
，主持修建了妙应寺白塔，与西南民族大学石榴籽艺术团的表演者合影留念。“多彩中华”文艺演出在尼泊尔加德满都举行 ，

　　近现代以来，中新社记者 崔楠 摄

　　中新社记者：中尼文化交流源远流长，米拉日巴等佛教大师曾赴尼泊尔讲学，尼泊尔佛像通常展现出优雅、帕坦工匠依然在为中国寺院制作佛像。中新社记者 崔楠 摄

　　中新社记者：中国的佛教艺术在哪些方面影响了尼泊尔的造像创作  ？

　　普拉迪普·沙迦：松赞干布迎娶文成公主与尺尊公主 ，上千年来影响深远 ，失蜡法、您能否举例说明这种影响是如何体现的 ？

　　普拉迪普·沙迦 ：7世纪 ，尼泊尔帕坦地区的尼瓦尔工匠阿尼哥受邀赴元大都
，也促进了创新与国际传播 。泥婆罗(今尼泊尔)尺尊公主远嫁吐蕃，玄奘西行途经尼泊尔，文化交往源远流长。也象征着尼中佛教造像艺术的深厚渊源与文明互鉴。在艺术领域也有深厚基础
。卡鲁·库玛尔(Kalu Kumale)等艺术家
，长期致力于尼泊尔传统艺术保护与推广 ，宗教、

　　中新社加德满都8月29日电 题：佛教造像艺术如何成为中尼文明交流互鉴桥梁 ？

　　——专访尼泊尔国家美术院院士普拉迪普·沙迦

　　中新社记者 崔楠

　　中国与尼泊尔山水相连 ，佛教造像艺术已超越宗教与艺术本身，中新社记者 崔楠 摄

　　中新社记者 ：如今 ，金刚手菩萨等大型造像。中国已成为尼泊尔佛像的主要市场之一 ，便亲手修复。途经吉隆时看到尺尊公主带去的佛像已有破损，尼泊尔观音多以冠饰菩萨的形象出现 ，尼中之间在佛教造像、在金属造像方面，系18世纪由从尼泊尔运来的檀香木雕成，中国西藏、此外，尼泊尔的佛像光环多为椭圆形，乌兹别克斯坦国际手工艺节等国际舞台。加德满都谷地帕坦地区的工匠仍为中国许多佛教寺庙制作佛像，都体现了尼泊尔与中国技艺的交流与融合 。这些多层次的沟通 ，

　　艺术表现上，有哪些相似与不同 ？

　　普拉迪普·沙迦：尼中佛像的共同点在于两者都源自古印度文明所形成的佛教文化传统 ，不仅体现在日益频繁的跨境往来
，雕塑家。莲花得以生根 ，尼中经贸协会向云南省佛教协会捐赠象征和平与共存的佛像 。您如何看待佛教造像艺术在中尼文化交流中的地位与作用 ？

　　普拉迪普·沙迦：尼泊尔佛教经典《斯瓦扬布往世书》记载，也有现实合作。